Hoje comemoramos o dia da terra (para saber sobre isto leia o site www.calendarr.com ou o site oficial www.earthday.org) este dia é muito importante para repensarmos nossas ações para com este planeta, e também, refletirmos sobre as grandes riquezas provenientes da terra. Temos estudado que nosso país é um país de grandes riquezas, que a terra é abençoada para a prática da agricultura e que todos nós indiretamente ou diretamente dependemos do trabalho da terra.
Dessa forma, os últimos acontecimentos que temos presenciado está semana comprova que a história é viva, pois a luta pela terra ainda permanece, compreendemos que vivemos de permanências e transformações. Pois, nos sétimo anos estamos estudando as organizações produtivas no espaço rural e as relações de trabalho existentes neste espaço, como por exemplo a luta dos seringueiros no nosso Estado. E atualmente pela mídia televisiva ou pela rede mundial somos informados do conflito entre índios e fazendeiros no sul. O conflito já existe há mais de 30 anos e "Em nota, a Funai diz que a área de 54 mil hectares entre os municípios de Itaju do Colônia, Camacã e Pau Brasil, é reserva indígena e que o estado da Bahia, indevidamente, passou a titular essas terras na época da expansão das lavouras de cacau. A fundação também aguarda decisão do Supremo Tribunal Federal."(http://g1.globo.com)
Além deste conflito, em várias localidades houve manifestação dos sem-terra em lembrança aos 19 anos do massacre no Eldorado dos Carajás, onde 19 sem-terras foram mortos pela Polícia Militar, que tentava reprender o desbloqueio da rodovia PA-150 no Sudeste do Pará. O número de trabalhadores rurais que sofrem com conflitos de terra aumenta a cada dia, seja pela grilagem, pela escravidão contemporânea ou pela posse indevida da terra. Apesar de estarmos bem distante desta realidade devemos fechar os olhos para uma realidade iminente? sermos complacente? o que cabe a nós?
Dedicado as discussões históricas,visando maior interação com alunos e interessados."O direito ao passado é parte fundamental da cidadania. A memória pertence a todos" Antonio Alves, jornalista
domingo, 22 de abril de 2012
quinta-feira, 19 de abril de 2012
Apresentação do Power point Reformas Religiosas
Para os alunos do 8º ano, eis a apresentação que foi trabalhada sobre as Reformas Religiosas. Estudem!!! A turma "Nádia Comaneci" e turma "João do Pulo" precisarão estudar bastante. Outro dia postarei os textos que foram trabalhados em sala de aula.
Reforma religiosa
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quarta-feira, 18 de abril de 2012
Organizações produtivas no Egito Antigo
Há muito tempo que quero postar esta apresentação de PowerPoint, na verdade desde o dia que foi trabalhado em sala de aula, mas como sabemos que nem sempre a tecnologia anda tão bem assim, eu tive alguns problemas. Lembrando que estamos na semana de revisão do primeiro bimestre no Colégio Acreano, eu pensei que seria muito bom rever esta aula. Revejam e se quiserem tirem suas dúvidas.
Organizações produtivas
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Qual é o papel da escola?
O rumo que o trem da história segue nos leva a refletir sobre o papel do educador nos dias de hoje. Diante de tantas notícias do mal comportamento dos alunos nas escolas, como também, a presença de drogas no ambiente escolar, noticiado ontem pelo jornal Hoje, nos faz lembrar as palavras de Antônio Nóvoa:
"as escolas valem o que vale a sociedade. Não podemos imaginar escolas extraordinárias, espantosas, onde tudo funciona bem numa sociedade onde nada funciona. Acontece que, por uma espécie de um paradoxo, as coisas que não podemos assegurar que existam na sociedade, nós temos tendência a projetá-las para dentro da escola e a sobrecarregar os professores com um excesso de missões. Os pais não são autoritários, ou não conseguem assegurar a autoridade, pois se pede ainda mais autoridade para a escola. Os pais não conseguem assegurar a disciplina, pede-se ainda mais disciplina a escola. Os pais não conseguem que os filhos leiam em casa, pede-se a escola que os filhos aprendam a ler. É legítimo eles pedirem sobre a escola, a escola está lá para cumprir uma determinada missão, mas não é legítimo que sejam uma espécie de vasos comunicantes ao contrário. Que cada vez que a sociedade tem menos capacidade para fazer certas coisas, mais sobem as exigências sobre a escola. E isto é um paradoxo absolutamente intolerável e tem criado para os professores uma situação insustentável do ponto de vista profissional, submetendo-os a uma crítica pública, submetendo-os a uma violência simbólica nos jornais, na sociedade, etc. o que é absolutamente intolerável".(Antônio Nóvoa - Dr. em educação/ Lisboa)
"as escolas valem o que vale a sociedade. Não podemos imaginar escolas extraordinárias, espantosas, onde tudo funciona bem numa sociedade onde nada funciona. Acontece que, por uma espécie de um paradoxo, as coisas que não podemos assegurar que existam na sociedade, nós temos tendência a projetá-las para dentro da escola e a sobrecarregar os professores com um excesso de missões. Os pais não são autoritários, ou não conseguem assegurar a autoridade, pois se pede ainda mais autoridade para a escola. Os pais não conseguem assegurar a disciplina, pede-se ainda mais disciplina a escola. Os pais não conseguem que os filhos leiam em casa, pede-se a escola que os filhos aprendam a ler. É legítimo eles pedirem sobre a escola, a escola está lá para cumprir uma determinada missão, mas não é legítimo que sejam uma espécie de vasos comunicantes ao contrário. Que cada vez que a sociedade tem menos capacidade para fazer certas coisas, mais sobem as exigências sobre a escola. E isto é um paradoxo absolutamente intolerável e tem criado para os professores uma situação insustentável do ponto de vista profissional, submetendo-os a uma crítica pública, submetendo-os a uma violência simbólica nos jornais, na sociedade, etc. o que é absolutamente intolerável".(Antônio Nóvoa - Dr. em educação/ Lisboa)
quinta-feira, 12 de abril de 2012
Tecnologia ao alcance de todos
Olá, turma!!! Novos alunos, ou os mesmos alunos, ex-alunos que são alunos de novo este ano. Quanto tempo? Mesmo demorando a postar neste blog, quero informá-los que a proposta do blog continua, um diário virtual das atividades em sala de aula, mais um espaço de reflexão entre professora e aluno ou interessados.
Eu espero que acessem este blog com frequência como acessavam o antigo http://blig.ig.com.br/fazemoshistoria/, pois não consigo mais blogar neste antigo, não sei o que aconteceu. Hacker? vírus? problema com senha? não sei, queria retomá-lo, pois tem muita coisa importante e q pode servir de pesquisa para este ano também. Alunos do primeiro ano da Escola Rodrigues Leite poderiam visualizar um trabalho da pré-história realizado no ano passado com os meu "querido" do C.A., pois é o conteúdo trabalhado neste primeiro bimestre.
Hoje, gostaria de postar um trabalho interessante que realizei ontem no Curso de "Introduçao à Educação Digital" com a Professora Maria Emília proporcionado pelo Proinfo. Leiam e comentem se a tecnologia precisa estar ao alcance de todos.
bjos, até a próxima.
Eis o trabalho:
Eu espero que acessem este blog com frequência como acessavam o antigo http://blig.ig.com.br/fazemoshistoria/, pois não consigo mais blogar neste antigo, não sei o que aconteceu. Hacker? vírus? problema com senha? não sei, queria retomá-lo, pois tem muita coisa importante e q pode servir de pesquisa para este ano também. Alunos do primeiro ano da Escola Rodrigues Leite poderiam visualizar um trabalho da pré-história realizado no ano passado com os meu "querido" do C.A., pois é o conteúdo trabalhado neste primeiro bimestre.
Hoje, gostaria de postar um trabalho interessante que realizei ontem no Curso de "Introduçao à Educação Digital" com a Professora Maria Emília proporcionado pelo Proinfo. Leiam e comentem se a tecnologia precisa estar ao alcance de todos.
bjos, até a próxima.
Eis o trabalho:
Tecnologia ao alcance de todos
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quinta-feira, 6 de outubro de 2011
Exercício de Revisão Resolvido do 7 ano
Discorra sobre a Revolução Industrial destacando a substituição do homem pela máquina, o trabalho do proletariado e o sistema econômico que inaugurou.
Com a Revolução Industrial as formas de trabalho se modificaram, antes o homem realizava todas as etapas do trabalho, com o advento da indústria e a nova linha de produção, o homem foi substituído pela máquina, o homem teve que acompanhar o ritmo da máquina e tornou-se um operador da máquina. Assim, o trabalho do proletariado era difícil, monótono e mecanicista, o tempo de descanso era pequeno e controlado pelo burguês. Com essanova forma de produção em grande escala o sistema econômico chamou-se de Capitalismo Industrial.
2) Descreva a burguesia e o proletariado.
Com a Revolução Industrial as formas de trabalho se modificaram, antes o homem realizava todas as etapas do trabalho, com o advento da indústria e a nova linha de produção, o homem foi substituído pela máquina, o homem teve que acompanhar o ritmo da máquina e tornou-se um operador da máquina. Assim, o trabalho do proletariado era difícil, monótono e mecanicista, o tempo de descanso era pequeno e controlado pelo burguês. Com essanova forma de produção em grande escala o sistema econômico chamou-se de Capitalismo Industrial.
2) Descreva a burguesia e o proletariado.
Burguesia é a classe formada pelos proprietários das fábricas, dos meios de comunicação, dos meios de transportes, dos comércios, etc.. Proletariado é formado pela classe trabalhadora operária que trabalha em troca de um salário.3) Leia a estrofe da música e depois responda:
“Aclamado pelo povo
O Estado novo
(…)
Não existe mal censura
Viva o trabalhador ôôô”
“Aclamado pelo povo
O Estado novo
(…)
Não existe mal censura
Viva o trabalhador ôôô”
a) Quais características do populismo Varguista podemos destacar da música?
Controle do Sindicato, autoritarismo, trabalhismo e incentivo à industrialização.
4) Leia:
“Você que atende ao apito de uma chaminé de barro
Por que não atende ao apito aflito da buzina do meu carro?”
a) Na música a pessoa que não “atende a chaminé de barro” pertence:
(A) Burguesia
Controle do Sindicato, autoritarismo, trabalhismo e incentivo à industrialização.
4) Leia:
“Você que atende ao apito de uma chaminé de barro
Por que não atende ao apito aflito da buzina do meu carro?”
a) Na música a pessoa que não “atende a chaminé de barro” pertence:
(A) Burguesia
- (B) Proletariado
b) Escreva uma hipótese por que a mulher não atende ao apito da buzina do carro.
Provavelmente o trabalho monótono e controlador das indústrias pelo burguês através do apito da fábrica. O trabalho monótono e mecanicista aliena o trabalhador que só pensa no trabalho.
5) No século XX os sindicatos foram criados com quais objetivos?
Os sindicatos foram criados para unir e organizar os trabalhadores na luta pela redução das jornadas de trabalho, pela melhoria das condições de trabalho, pelo aumento dos salários e pela definição das formas de pagamento.6) Explique a relação: movimentos operários – comunistas – condições de trabalho – sindicatos – leis trabalhistas.
Sugestão: Os movimentos operários no Brasil começaram a aparecer na Primeira República e através dos sindicatos, que eram influenciados por ideias comunistas, organizavam-se para lutar pelas melhores condições de trabalho, formas de pagamento, etc.. Assim, conseguiam obter algumas leis trabalhistas, no entanto, as célebres leis só foram obtidas no governo de Getúlio Vargas.
Provavelmente o trabalho monótono e controlador das indústrias pelo burguês através do apito da fábrica. O trabalho monótono e mecanicista aliena o trabalhador que só pensa no trabalho.
5) No século XX os sindicatos foram criados com quais objetivos?
Os sindicatos foram criados para unir e organizar os trabalhadores na luta pela redução das jornadas de trabalho, pela melhoria das condições de trabalho, pelo aumento dos salários e pela definição das formas de pagamento.6) Explique a relação: movimentos operários – comunistas – condições de trabalho – sindicatos – leis trabalhistas.
Sugestão: Os movimentos operários no Brasil começaram a aparecer na Primeira República e através dos sindicatos, que eram influenciados por ideias comunistas, organizavam-se para lutar pelas melhores condições de trabalho, formas de pagamento, etc.. Assim, conseguiam obter algumas leis trabalhistas, no entanto, as célebres leis só foram obtidas no governo de Getúlio Vargas.
sábado, 1 de outubro de 2011
Filme "Tempos Modernos"
Esta semana foi a última de exibição do filme “Tempos Modernos” de Charles Chaplin. Assistimos na segunda-feira dia 26 na turma “Minas Gerais’ O filme foi importante para compreensão da sociedade industrial, o trabalho mecanicista e alienado do proletariado, a substituição da máquina pelo homem, o estilo burguês de viver, etc., temas estudados neste 3º bimestre.
As Referências Curriculares do 7º ano não condiz com o conteúdo do livro dos alunos, portanto na falta de um material didático de apoio é necessário trazer imagens e vídeos para melhor aprendizagem dos alunos.
O filme “Tempos Modernos” assim como os outros filmes de Chaplin utiliza-se da sátira para analisar a sociedade industrial dos anos 30 nos Estados Unidos. Foi muito divertido e interessante saber que o bom humor, a piada não tem limites de geração e nem de tempo, pois os alunos adoraram o filme e compreenderam as questões referentes à sociedade industrial antes debatida em sala de aula. Aprender através de piadas também é proveitoso, “a piada é um sinal, indício, um sintoma de como as sociedades se representam” (SALIBA, Elias Thomé. In: Humor na História. Revista História Viva. Dez de 2003).
No filme o tempo todo a piada é usada para mostrar a situação socioeconômica de penúria dos operários e a desumanização do trabalho durante a Grande Depressão.
As Referências Curriculares do 7º ano não condiz com o conteúdo do livro dos alunos, portanto na falta de um material didático de apoio é necessário trazer imagens e vídeos para melhor aprendizagem dos alunos.
O filme “Tempos Modernos” assim como os outros filmes de Chaplin utiliza-se da sátira para analisar a sociedade industrial dos anos 30 nos Estados Unidos. Foi muito divertido e interessante saber que o bom humor, a piada não tem limites de geração e nem de tempo, pois os alunos adoraram o filme e compreenderam as questões referentes à sociedade industrial antes debatida em sala de aula. Aprender através de piadas também é proveitoso, “a piada é um sinal, indício, um sintoma de como as sociedades se representam” (SALIBA, Elias Thomé. In: Humor na História. Revista História Viva. Dez de 2003).
No filme o tempo todo a piada é usada para mostrar a situação socioeconômica de penúria dos operários e a desumanização do trabalho durante a Grande Depressão.
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